وقد تكلم العلماء في رواية أبي اليمان من شعيب ، حتى قبل : لم يسمع منه ولا كلمة ( 91 ) . والراوي عن ( الزهري ) عند أحمد : سفيان بن حسين ، وقد اتفقوا على عدم الاعتماد على رواياته عن الزهري ، فقد ذكر ذلك ابن حجر عن : ابن معين وأحمد والنسائي وابن عدي وابن حبان . . . وعن يعقوب بن شيبة : ( في حديثه ضعف ) وعن عثمان بن أبي شيبة : ( كان مضطربا في الحديث قليلا ) وعن ابن خراش : ( كان لين الحديث ) وعن أبي حاتم : ( لا يحج به ) وعن ابن سعد : ( يخطئ في حديثه كثيرا ) ( 92 ) . هذا ، وقد روى الهيثمي هذا الحديث فقال : ( رواه أحمد وفيه : سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري ، وهذا من حديثه عنه ) ( 93 ) . ومنه ما عن حميد عن أنس ، وقد أخرجه النسائي وأحمد ، وحميد هو : حميد بن أبي حميد الطويل ، وقد نصوا على أنه كان ( مدلسا ) وعلى ( أن أحاديثه عن أنس مدلسة ) ( 94 ) وهذا الحديث من تلك الأحاديث . مضافا إلى أن الراوي عنه - عند أحمد - هو سفيان بن حسين ، وقد عرفته . هذا ، وسواء صحت الطرق عن أنس أو لم تصح فالكلام في أنس نفسه : فأول ما فيه كذبه ، وذلك في قضية حديث الطائر المشوي ، حيث كان رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قد دعا الله سبحانه أن يأتي بعلي عليه السلام ، وكان يترقب حضوره ، فكان كلما يجئ علي عليه السلام ليدخل على النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال أنس : ( إن رسول الله على حاجة ) حتى غضب رسول الله وقال له : ( يا أنس ، ما حملك على رده ؟ ! ) .

--> ( 91 ) تهذيب التهذيب 2 / 380 . ( 92 ) تهذيب التهذيب 4 / 96 . ( 93 ) مجمع الزوائد 5 / 181 . ( 94 ) تهذيب التهذيب 3 / 34 .